“América Latina ha sido siempre tributaria del mundo europeo; EEUU se agregó más tarde a la constelación de las grandes potencias que veían en el Nuevo Mundo una gran reserva colonial. La subordinación indicada no fue solamente económica: las grandes fuerzas internacionales elaboraron cadenas más sutiles y efectivas. Para perpetuar su control económico y político se deformó la tradición histórica, se crearon centros políticos diversionistas, e ideologías se opusieron a la formación de una verdadera ideología nacional latinoamericana. Así fue como el marxismo, el nacionalismo y las tradiciones democráticas sirvieron para fines totalmente distintos a aquellos que habían justificado su existencia y desenvolvimiento en los grandes países metropolitanos. Se hizo necesario reelaborar una visión totalizadora del pasado y del presente, en el orden de la economía, de la historia, de la política y la cultura, para que América Latina readquiera su conciencia perdida. Cada generación es llamada por las voces de un destino. Quizás a la actual le corresponda acometer y coronar la vasta empresa sanmartiniana y bolivariana con las ideas y fuerzas del siglo XX”.
Según los organizadores de la presentación del libro sobre Abelardo Ramos-que se realizará en la facultad de Ciencias Políticas y Sociales, el viernes 8 de abril a las 17 hs- "este recordado texto de Ramos, termina convocando a las nuevas ideas y fuerzas del siglo XX, para no entrar retrocediendo al futuro. Aquel siglo se nos acaba de ir, pero sus cuestiones irresueltas, tanto la “nacional” como la social, han ingresado, aunque tardíamente y en conjunto, al centro de la agenda política de estos primeros y agitados años del siglo XXI. America Latina aun hoy sigue siendo tributaria del mundo europeo y los EEUU".
"Las cadenas que impiden nuestro paso son tan sutiles como antes y tan firmes como entonces, -agregaron- sin embargo la experiencia acumulada por los pueblos de la América del Sur en derrotas y victorias pasadas, con viento favorable en el presente, parecen anticiparnos un resultado diferente en el medio de la crisis y el conflicto. El legado abelardiano, en medio de su recreación permanente, esto es, el nacionalismo latinoamericano y la emancipación de la mujer en el desenvolvimiento de las fuerzas en marcha, parecen recuperar su significado y cobrar nueva vida. Quienes estamos comprometidos con la conquista de una sociedad más justa debemos recuperar los aportes injustamente olvidados de este argentino extraordinario".